Dia mengulangi perkataan Musa, yang menubuatkan tentang Kristus, “Seorang nabi Tuhan Allahmu akan dibangkitkan bagimu dari antara saudara-saudaramu, seperti aku; dia akan kamu dengar.”
Dia menunjukkan kesetiaannya sendiri kepada Tuhan dan iman Yahudi, sementara dia menunjukkan bahwa hukum yang dipercayai orang Yahudi untuk keselamatan belum mampu menyelamatkan Israel dari penyembahan berhala. Dia menghubungkan Yesus Kristus dengan semua sejarah Yahudi.
Dia merujuk pada pembangunan bait suci oleh Salomo, dan kata-kata Salomo dan Yesaya: "Bagaimanapun, Yang Mahatinggi tidak berdiam di bait-bait yang dibuat dengan tangan." “Langit adalah takhtaKu, dan bumi adalah tumpuan kakiKu: rumah apakah yang akan kamu bangun untukKu? firman Tuhan: atau di manakah tempat perhentianKu?
Bukankah tanganKu yang membuat semuanya ini?” Tempat pemujaan Allah yang tertinggi adalah di surga. {RH 23 Februari 1911, par. 6}
He repeated the words of Moses, which foretold of Christ, “A prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear.” He made plain his own loyalty to God and to the Jewish faith, while he showed that the law in which the Jews trusted for salvation had not been able to save Israel from idolatry. He connected Jesus Christ with all the Jewish history. He referred to the building of the temple by Solomon, and to the words of both Solomon and Isaiah: “Howbeit, the Most High dwelleth not in temples made with hands.” “Heaven is my throne, and earth is my footstool: what house will ye build me? saith the Lord: or what is the place of my rest? Have not my hands made all these things?” The place of God’s highest worship is in heaven. {RH February 23, 1911, par. 6}
Comments
Post a Comment