Tanpa Yesus Kristus, melalui roh Kristus yang membangkitkan hati nurani, saya tidak mungkin mengalami pertobatan sejati ?
Haruskah saya, orang berdosa, menunggu sampai saya bertobat sebelum saya bisa datang kepada Yesus ?
Apakah pertobatan menjadi penghalang antara saya, pendosa, dan Juruselamat ?
Alkitab tidak mengajarkan bahwa saya, orang berdosa, harus bertobat terlebih dahulu sebelum saya dapat menerima undangan Kristus ?
Ayat Hafalan:
"Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh!" (Mzm. 51: 12).
"Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu, hapuskanlah pelanggaranku menurut rahmat-Mu yang besar!
Bersihkanlah aku seluruhnya dari kesalahanku, dan tahirkanlah aku dari dosaku!
Sebab aku sendiri sadar akan pelanggaranku, aku senantiasa bergumul dengan dosaku.
Terhadap Engkau, terhadap Engkau sajalah aku telah berdosa dan melakukan apa yang Kauanggap jahat, supaya ternyata Engkau adil dalam putusan-Mu, bersih dalam penghukuman-Mu.
Sesungguhnya, dalam kesalahan aku diperanakkan, dalam dosa aku dikandung ibuku.
Sesungguhnya, Engkau berkenan akan kebenaran dalam batin, dan dengan diam-diam Engkau memberitahukan hikmat kepadaku.
Bersihkanlah aku dari pada dosaku dengan hisop, maka aku menjadi tahir, basuhlah aku, maka aku menjadi lebih putih dari salju!
Biarlah aku mendengar kegirangan dan sukacita, biarlah tulang yang Kauremukkan bersorak-sorak kembali!
Sembunyikanlah wajah-Mu terhadap dosaku, hapuskanlah segala kesalahanku!
Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh!
Janganlah membuang aku dari hadapan-Mu, dan janganlah mengambil roh-Mu yang kudus dari padaku!
Bangkitkanlah kembali padaku kegirangan karena selamat yang dari pada-Mu, dan lengkapilah aku dengan roh yang rela!
Maka aku akan mengajarkan jalan-Mu kepada orang-orang yang melakukan pelanggaran, supaya orang-orang berdosa berbalik kepada-Mu.
Lepaskanlah aku dari hutang darah, ya Allah, Allah keselamatanku, maka lidahku akan bersorak-sorai memberitakan keadilan-Mu!" Mazmur 51:1-14. {SC 25.2}
Pertobatan seperti ini, berada di luar jangkauan kekuatan kita sendiri untuk mencapainya; itu diperoleh hanya melalui Kristus, yang naik ke tempat tinggi dan telah memberikan hadiah kepada manusia. {SC 25.3}
Di sini adalah titik di mana banyak orang mungkin berbuat salah, dan mereka gagal menerima bantuan yang Kristus ingin berikan kepada mereka.
Mereka berpikir bahwa mereka tidak dapat datang kepada Kristus kecuali mereka terlebih dahulu bertobat, dan pertobatan itu mempersiapkan pengampunan dosa mereka.
Memang benar bahwa pertobatan mendahului pengampunan dosa; karena hanya hati yang hancur dan menyesallah yang akan merasakan kebutuhan akan Juruselamat.
Tetapi haruskah orang berdosa menunggu sampai dia bertobat sebelum dia bisa datang kepada Yesus? Apakah pertobatan menjadi penghalang antara pendosa dan Juruselamat? {SC 26.1}
Alkitab tidak mengajarkan bahwa orang berdosa harus bertobat terlebih dahulu sebelum dia dapat mengindahkan undangan Kristus, “Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu.” Matius 11:28.
Kebajikan yang keluar dari Kristus lah, yang menuntun pada pertobatan sejati.
Petrus menjelaskan hal itu dalam pernyataannya kepada orang Israel ketika dia berkata, “Dialah yang telah ditinggikan oleh Allah sendiri dengan tangan kanan-Nya menjadi Pemimpin dan Juruselamat, supaya Israel dapat bertobat dan menerima pengampunan dosa.” Kisah Para Rasul 5:31.
Kita tidak dapat bertobat tanpa Roh Kristus yang membangkitkan hati nurani, dibanding kita dapat diampuni tanpa Kristus. {SC 26.2}
Kristus adalah sumber dari setiap dorongan yang benar. Dialah satu-satunya yang dapat menanamkan dalam hati permusuhan terhadap dosa.
Setiap keinginan akan kebenaran dan kemurnian, setiap keyakinan akan keberdosaan kita sendiri, adalah bukti bahwa Roh-Nya bergerak di dalam hati kita. {SC 26.3}
Yesus berkata, “...dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku.” Yohanes 12:32.
Kristus harus dinyatakan kepada orang berdosa sebagai Juruselamat yang mati bagi dosa-dosa dunia; dan saat kita melihat Anak Domba Allah di atas salib Kalvari, misteri penebusan mulai terungkap dalam pikiran kita dan kebaikan Allah menuntun kita pada pertobatan.
Dalam kematian bagi orang berdosa, Kristus menyatakan kasih yang tidak dapat dipahami; dan ketika orang berdosa melihat cinta ini, itu melembutkan hati, mengesankan pikiran, dan mengilhami penyesalan dalam jiwa. {SC 26.4}
“Have mercy upon me, O God, according to
Thy loving-kindness:
According unto the multitude of Thy tender
mercies blot out my transgressions....
For I acknowledge my transgressions: and my
sin is ever before me....
Purge me with hyssop, and I shall be clean:
wash me, and I shall be whiter than snow....
Create in me a clean heart, O God;
And renew a right spirit within me.
Cast me not away from Thy presence;
And take not Thy Holy Spirit from me.
Restore unto me the joy of Thy salvation;
And uphold me with Thy free spirit....
Deliver me from bloodguiltiness, O God, Thou
God of my salvation:
And my tongue shall sing aloud of Thy
righteousness.”
Psalm 51:1-14. {SC 25.2}
A repentance such as this, is beyond the reach of our own power to accomplish; it is obtained only from Christ, who ascended up on high and has given gifts unto men. {SC 25.3}
Just here is a point on which many may err, and hence they fail of receiving the help that Christ desires to give them. They think that they cannot come to Christ unless they first repent, and that repentance prepares for the forgiveness of their sins. It is true that repentance does precede the forgiveness of sins; for it is only the broken and contrite heart that will feel the need of a Saviour. But must the sinner wait till he has repented before he can come to Jesus? Is repentance to be made an obstacle between the sinner and the Saviour? {SC 26.1}
The Bible does not teach that the sinner must repent before he can heed the invitation of Christ, “Come unto Me, all ye that labor and are heavy-laden, and I will give you rest.” Matthew 11:28. It is the virtue that goes forth from Christ, that leads to genuine repentance. Peter made the matter clear in his statement to the Israelites when he said, “Him hath God exalted with His right hand to be a Prince and a Saviour, for to give repentance to Israel, and forgiveness of sins.” Acts 5:31. We can no more repent without the Spirit of Christ to awaken the conscience than we can be pardoned without Christ. {SC 26.2}
Christ is the source of every right impulse. He is the only one that can implant in the heart enmity against sin. Every desire for truth and purity, every conviction of our own sinfulness, is an evidence that His Spirit is moving upon our hearts. {SC 26.3}
Jesus has said, “I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto Me.” John 12:32. Christ must be revealed to the sinner as the Saviour dying for the sins of the world; and as we behold the Lamb of God upon the cross of Calvary, the mystery of redemption begins to unfold to our minds and the goodness of God leads us to repentance. In dying for sinners, Christ manifested a love that is incomprehensible; and as the sinner beholds this love, it softens the heart, impresses the mind, and inspires contrition in the soul. {SC 26.4}
Comments
Post a Comment