Jumat, 23 Juli 2021. Pendalaman

 

Kejahatannya dalam kasus Uria dan Batsyeba adalah keji di mata Allah. Allah yang adil dan tidak memihak tidak membenarkan atau memaafkan dosa-dosa ini dalam diri Daud, tetapi mengirimkan teguran, dan kecaman berat melalui Natan, nabiNya, yang menggambarkan dalam warna hidup pelanggarannya yang menyedihkan. 

Daud telah dibutakan oleh kepergiannya yang luar biasa dari Allah. Dia telah memaafkan jalannya sendiri yang berdosa untuk dirinya sendiri, sampai jalannya tampak baik di matanya sendiri. 

Satu langkah yang salah telah mempersiapkan jalan untuk yang lain, sampai dosa-dosanya meminta teguran dari Yahweh melalui Nathan. 

Daud terbangun seperti dari mimpi. Dia merasakan rasa dosanya. Dia tidak berusaha untuk memaafkan dirinya, atau meringankan dosanya, seperti yang dilakukan Saul; tetapi dengan penyesalan dan kesedihan yang tulus, dia menundukkan kepalanya di hadapan nabi Allah, dan mengakui kesalahannya. 

Nathan memberitahu Daud bahwa karena pertobatannya, dan pengakuan rendah hati, Allah mengampuni dosanya, dan menghindari sebagian dari bencana yang mengancam, dan menyelamatkan hidupnya. Namun dia harus dihukum, karena dia telah memberikan kesempatan besar kepada musuh-musuh Tuhan untuk menghujat. 

Kesempatan ini telah meningkat oleh musuh-musuh Allah, dari zaman Daud sampai sekarang. Orang-orang yang skeptis telah menyerang kekristenan, dan mengolok-olok Alkitab, karena Daud memberi mereka kesempatan. 

Mereka membawa kepada orang Kristen kasus Daud, dosanya dalam kasus Uria dan Batsyeba, poligaminya, dan kemudian menegaskan bahwa Daud disebut sebagai orang yang berkenan di hati Allah, dan jika catatan Alkitab benar, Allah membenarkan Daud dalam kejahatan. {4aSG 86.2}

Saya diperlihatkan bahwa ketika Daud murni, dan berjalan dalam nasihat Allah, Allah memanggilnya sebagai seorang pria menurut hatiNya. Ketika Daud meninggalkan Allah, dan menodai karakter bajiknya dengan kejahatannya, dia bukan lagi orang yang berkenan di hati Allah. 

Allah tidak sedikit pun membenarkan dia dalam dosa-dosanya, tetapi mengirim Natan nabinya, dengan kecaman yang mengerikan kepada Daud karena dia telah melanggar perintahNya. 

Allah menunjukkan ketidaksenanganNya pada Daud yang memiliki banyak istri dengan mengunjunginya dengan penghakiman, dan membiarkan kejahatan bangkit melawannya dari rumahnya sendiri. 

Malapetaka mengerikan yang diizinkan Allah untuk menimpa Daud, yang karena integritasnya pernah disebut sebagai orang yang berkenan di hati Allah, adalah bukti bagi generasi ke generasi bahwa Allah tidak akan membenarkan siapa pun dalam melanggar perintah-Nya, tetapi bahwa Dia pasti akan menghukum yang bersalah, betapapun benarnya, dan disukai Allah, mereka mungkin dulu pernah mengikuti Allah dalam kemurnian hati. 

Ketika orang benar berbalik dari kebenaran mereka dan melakukan kejahatan, kebenaran masa lalu mereka tidak akan menyelamatkan mereka dari murka Allah yang adil dan suci. {4aSG 87.1}

His crime in the case of Uriah and Bath-sheba was heinous in the sight of God. A just and impartial God did not sanction or excuse these sins in David, but sends a reproof, and heavy denunciation by Nathan, his prophet, which portrays in living colors his grievous offense. David had been blinded to his wonderful departure from God. He had excused his own sinful course to himself, until his ways seemed passable in his own eyes. One wrong step had prepared the way for another, until his sins called for the rebuke from Jehovah through Nathan. David awakens as from a dream. He feels the sense of his sin. He does not seek to excuse his course, or palliate his sin, as did Saul; but with remorse and sincere grief, he bows his head before the prophet of God, and acknowledges his guilt. Nathan tells David that because of his repentance, and humble confession, God will forgive his sin, and avert a part of the threatened calamity, and spare his life. Yet he should be punished, because he had given great occasion to the enemies of the Lord to blaspheme. This occasion has been improved by the enemies of God, from David’s day until the present time. Skeptics have assailed christianity, and ridiculed the Bible, because David gave them occasion. They bring up to Christians the case of David, his sin in the case of Uriah and Bathsheba, his polygamy, and then assert that David is called a man after God’s own heart, and if the Bible record is correct, God justified David in his crimes. {4aSG 86.2}

I was shown that it was when David was pure, and walking in the counsel of God, that God called him a man after his own heart. When David departed from God, and stained his virtuous character by his crimes, he was no longer a man after God’s own heart. God did not in the least degree justify him in his sins, but sent Nathan his prophet, with dreadful denunciations to David because he had transgressed the commandment of the Lord. God shows his displeasure at David’s having a plurality of wives by visiting him with judgments, and permitting evils to rise up against him from his own house. The terrible calamity God permitted to come upon David, who for his integrity was once called a man after God’s own heart, is evidence to after generations that God would not justify any one in transgressing his commandments, but that he will surely punish the guilty, however righteous, and favored of God they might once have been while they followed the Lord in purity of heart. When the righteous turn from their righteousness and do evil, their past righteousness will not save them from the wrath of a just and holy God. {4aSG 87.1}