Yesus Kristus tidak ajarkan saya utk membanggakan jumlah yang jemaah yg besar, atau koneksi, relasi maupun perlindungan dari orang2 kaya, atau dari orang2 berkuasa, kuat, hebat & 'powerful' menurut 'kacamata' dunia ?
Ini bukan sumber kekuatan saya yg Dia mau saya bergantung , karena model beginian adalah model2 duniawi, jangan bawa2 cara2 dunia dlm perkara2 rohani, 'gak 'matching', 'gak 'compatible'... ?
Persatuan yang Yesus Kristus ajarkan tanpa konsesi, kompromi & tanpa korbankan kebenaran ?
Yesus Kristus sdh ingatkan,di dunia ini umatNya yg setia tanpa kompromi dgn dunia, akan mengalami penolakan & penderitaan ?
Saya sedang menghinaYesus Kristus saat saya ragu dan tidak percaya pada janjiNya yang 'ada tertulis' ?
Ul. 7:7 Bukan karena lebih banyak jumlahmu dari bangsa manapun juga, maka hati TUHAN terpikat olehmu dan memilih kamu — bukankah kamu ini yang paling kecil dari segala bangsa?
Mereka yang kepadanya pesan kebenaran diucapkan, jarang bertanya, "Apakah itu benar?" Tapi, "Siapakah orang yang menyampaikan doktrin ini?" Mereka menilai kebenaran berdasarkan karakter pendukungnya.
Banyak orang memperkirakannya dengan jumlah yang menerimanya; dan pertanyaan yang sering diajukan, seperti dahulu kala, "Apakah ada di antara para penguasa atau orang Farisi yang percaya?"
Kita tidak bisa membanggakan jumlah yang besar, atau perlindungan orang kaya, atau orang hebat menurut perkiraan dunia.
Ini bukan sumber kekuatan kita.
Allah menyatakan kepada Israel, melalui Musa, “Tuhan tidak menaruh kasih-Nya ke atas dirimu, atau memilihmu, karena kamu lebih banyak daripada orang mana pun; karena kamu adalah yang paling sedikit dari semua orang. "
Para pendukung kebenaran harus bersembunyi di dalam Yesus; Dia adalah kebesaran mereka, kekuatan dan efisiensi mereka.
Mereka harus mencintai jiwa seperti Dia mencintai mereka, patuh seperti Dia, sopan, penuh simpati.
Mereka harus berperang dengan semua kekuatan mereka melawan cacat karakter yang paling kecil dalam diri mereka.
Mereka harus mewakili Yesus. Dalam setiap tindakan biarkan Dia tampil. {RH 12 April 1892, par. 15}
Baik di gereja-gereja populer maupun di dunia ada kesalahpahaman tentang iman kita. Banyak laporan palsu beredar, banyak tuduhan diajukan terhadap mereka yang menaati perintah-perintah Tuhan, yang diinjak-injak dunia dan gereja di bawah kaki mereka.
Tetapi jika guru kebenaran berhubungan dekat dengan Tuhan, Tuhan sendiri akan mengerjakan pikiran, dan mengesankan mereka dengan kekuatan kebenaran. Pekerjaan terbaik yang dapat kita lakukan adalah datang sedekat mungkin dengan orang-orang, dan mengungkapkan dalam kehidupan dan karakter pekerjaan yang dilakukan pada jiwa kita sendiri oleh Roh Tuhan. {RH 12 April 1892, par. 16}
Pengajar kebenaran akan memiliki pengaruh yang menjangkau jauh, pengaruh yang akan menjadi kenikmatan hidup bagi kehidupan, atau kematian hingga kematian. Hukum yang dia anjurkan, dia berada di bawah kewajiban paling sakral untuk ditaati. Semua prinsip kebenaran harus dibawa ke dalam kehidupan dan karakternya. Kemudian hukum dan praktik akan selaras. {RH 12 April 1892, par. 17}
“Hal-hal ini telah aku tuliskan kepadamu,” kata Yesus, “agar di dalam Aku kamu boleh memiliki damai sejahtera” —kedamaian di dalam Kristus, damai sejahtera melalui kepercayaan akan kebenaran. Penghibur disebut Roh kebenaran karena ada penghiburan dan harapan serta kedamaian dalam kebenaran.
Kepalsuan tidak bisa memberikan kedamaian sejati; ini hanya bisa diterima melalui kebenaran.
Kita membutuhkan budaya dan pemurnian surgawi.
Dalam segala situasi kita harus menunjukkan simpati dan kesopanan Kristen. Setiap hari kita harus mengirimkan permohonan kita ke surga untuk rahmat dan kekuatan ilahi. Kita harus menyingkirkan keegoisan, dan mencari perhiasan surgawi dari roh yang lembut dan tenang, di hadapan Allah yang sangat berharga. {RH 12 April 1892, par. 18}
Yesus berdoa agar para pengikutnya menjadi satu; tetapi kita tidak akan mengorbankan kebenaran untuk mengamankan persatuan ini, karena kita harus dikuduskan melalui kebenaran.
Inilah dasar dari semua kedamaian sejati. Kebijaksanaan manusia akan mengubah semua ini, menyatakan dasar ini terlalu sempit. Manusia akan mencoba untuk mempengaruhi persatuan melalui konsesi untuk pendapat populer, melalui kompromi dengan dunia, pengorbanan kesalehan yang vital. Tapi kebenaran adalah dasar Tuhan untuk persatuan umat-Nya. {RH 12 April 1892, par. 19}
Pengudusan, persatuan, kedamaian, —semuanya menjadi milik kita melalui kebenaran. Keyakinan akan kebenaran tidak membuat manusia murung dan tidak nyaman. Jika Anda memiliki damai sejahtera di dalam Kristus, darah-Nya yang berharga berbicara tentang pengampunan dan pengharapan kepada jiwa Anda. Ya, lebih lagi, Anda memiliki sukacita di dalam Roh Kudus, dengan menerima janji-janji yang berharga. {RH 12 April 1892, par. 20}
Yesus berkata, "Di dunia kamu akan mengalami kesusahan: tetapi bersoraklah: Aku telah mengalahkan dunia." “Karena itu dunia tidak akan mengalahkanmu jika kamu percaya padaku. Ini adalah dunia yang telah Aku taklukkan. Karena Aku telah mengatasi, jika engkau percaya kepadaKu, engkau akan menang, dan memiliki kehidupan kekal. " {RH 12 April 1892, par. 21}
Semua yang Yesus janjikan, akan Dia penuhi; dan sangat menghina Dia jika kita meragukannya. Semua kata-katanya adalah roh dan hidup. Diterima dan ditaati, itu akan memberikan kedamaian dan kebahagiaan serta kepastian selamanya. “Bukan seperti yang dunia berikan, Aku berikan kepadamu.” Kristus menyatakan bahwa Dia telah memberi kita damai; itu milik kita. Dan Dia telah mengatakan hal-hal ini, agar di dalam Dia kita dapat memiliki apa yang melalui pengorbanan tak terbatas telah Dia beli untuk kita, —apa yang Dia pegang sebagai milik kita. Kedamaian ini tidak perlu kita cari di dunia, karena dunia tidak memilikinya untuk diberikan. Itu ada di dalam Kristus. Dia akan memberikannya, terlepas dari dunia, terlepas dari ancaman dan keputusannya, janji-janjinya yang memikat dan menipu. {RH 12 April 1892, par. 22}
Those to whom the message of truth is spoken, seldom ask, “Is it true?” But, “Who are the men that present these doctrines?” They judge of the truth by the character of its advocates. Multitudes estimate it by the numbers who accept it; and the question is often asked, as of old, “Have any of the rulers or the Pharisees believed?” We cannot boast of large numbers, or of the patronage of the wealthy, or the great in the world’s estimation. Here is not the source of our strength. God declared to Israel, through Moses, “The Lord did not set his love upon you, nor choose you, because ye were more in number than any people; for ye were the fewest of all people.” The advocates of truth must hide in Jesus; he is their greatness, their power and efficiency. They must love souls as he loved them, be obedient as he was, be courteous, full of sympathy. They should war with all their power against the least defect of character in themselves. They must represent Jesus. In every act let him appear. {RH April 12, 1892, par. 15}
Both in the popular churches and in the world there is a misconception of our faith. Many false reports are circulated, many charges are brought against those who keep the commandments of God, which the world and the church are trampling under their feet. But if the teacher of truth is in close connection with God, the Lord himself will work upon minds, and impress them with the force of truth. The very best work that we can do is to come as close to the people as possible, and reveal in life and character the work wrought upon our own souls by the Spirit of God. {RH April 12, 1892, par. 16}
The teacher of truth will have a far-reaching influence, an influence that will be a savor of life unto life, or of death unto death. The precepts he advocates, he is under the most sacred obligation to obey. All the principles of truth must be brought into his life and character. Then precept and practice will harmonize. {RH April 12, 1892, par. 17}
“These things have I written unto you,” said Jesus, “that in me ye might have peace”—peace in Christ, peace through belief of the truth. The Comforter is called the Spirit of truth because there is comfort and hope and peace in the truth. Falsehood cannot give genuine peace; this can be received only through the truth. We need heavenly culture and refinement. Under all circumstances we should manifest Christian sympathy and politeness. Daily we should send our supplications to heaven for divine grace and power. We must put away selfishness, and seek the heavenly adornment of a meek and quiet spirit, in the sight of God of great price. {RH April 12, 1892, par. 18}
Jesus prayed that his followers might be one; but we are not to sacrifice the truth in order to secure this union, for we are to be sanctified through the truth. Here is the foundation of all true peace. Human wisdom would change all this, pronouncing this basis too narrow. Men would try to effect unity through concession to popular opinion, through compromise with the world, a sacrifice of vital godliness. But truth is God’s basis for the unity of his people. {RH April 12, 1892, par. 19}
Sanctification, unity, peace,—all are to be ours through the truth. The belief of the truth does not make men gloomy and uncomfortable. If you have peace in Christ, his precious blood is speaking pardon and hope to your soul. Yea, more, you have joy in the Holy Spirit, through accepting the precious promises. {RH April 12, 1892, par. 20}
Jesus says, “In the world ye shall have tribulation: but be of good cheer: I have overcome the world.” “Therefore the world shall not overcome you if you believe in me. It is a world that I have conquered. Because I have overcome, if you believe in me, you shall overcome, and have eternal life.” {RH April 12, 1892, par. 21}
All that Jesus has promised, he will fulfill; and it is greatly dishonoring to him for us to doubt him. All his words are spirit and life. Accepted and obeyed, they will give peace and happiness and assurance forever. “Not as the world giveth, give I unto you.” Christ declares that he has given us peace; it belongs to us. And he has spoken these things, that in him we may have that which through infinite sacrifice he has purchased for us,—what he holds as ours. This peace we need not seek in the world, for the world has it not to bestow. It is in Christ. He will give it, in spite of the world, notwithstanding its threats and decrees, its alluring, deceiving promises. {RH April 12, 1892, par. 22}
Comments
Post a Comment