1 Tim. 2:5 Karena Allah itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus, 6 yang telah menyerahkan diri-Nya sebagai tebusan bagi semua manusia: itu kesaksian pada waktu yang ditentukan.
Satu-satunya Mediator Sejati
"Dan jika ada orang yang berbuat dosa, kita memiliki pembela kepada Bapa, Yesus Kristus yang benar." “Sebab hanya ada satu Allah, dan Satu Pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus.” {BEcho 1 Mei 1899, par. 1}
Yesus adalah pembela kita, Imam besar kita, dan Pendoa syafaat kita. Kita menempati posisi yang sama dengan posisi orang Israel pada hari penebusan dosa. Ketika imam besar memasuki tempat mahakudus, mewakili tempat di mana Imam Besar kita sekarang memohon, dan memercikkan darah penebusan ke atas takhta pendamaian, tidak ada korban pendamaian yang dipersembahkan tanpaNya. Sementara imam bersyafaat di dalam, setiap hati harus tunduk dalam penyesalan di hadapan Allah, memohon pengampunan atas pelanggaran mereka. {BEcho 1 Mei 1899, par. 2}
Tipe bertemu Antitipe dalam kematian Kristus, Domba yang disembelih untuk dosa-dosa dunia. Imam Besar kita yang agung telah membuat satu-satunya pengorbanan yang bernilai dalam keselamatan kita.
Ketika Dia mempersembahkan diri-Nya di kayu salib, penebusan yang sempurna dibuat untuk dosa-dosa manusia.
Kita sekarang berdiri di pelataran luar, menunggu dan mencari harapan yang diberkati itu, penampakan mulia Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus.
Tidak ada korban yang harus dipersembahkan tanpaNya, karena Imam Besar yang agung sedang melakukan pekerjaan-Nya di tempat mahakudus. Dalam syafaat-Nya sebagai Pembela kita, Kristus tidak membutuhkan kebajikan manusia, tidak ada syafaat manusia.
Dia adalah Satu-satunya Pembawa dosa, Satu-satunya Korban penghapus dosa. Doa dan pengakuan harus dipersembahkan hanya kepada Dia yang telah masuk sekali untuk selamanya ke dalam tempat maha kudus. Dia akan menyelamatkan sepenuhnya semua orang yang datang kepada-Nya dengan iman. Dia selalu hidup untuk membuat syafaat bagi kita. {BEcho 1 Mei 1899, par. 3}
Para imam dan penguasa tidak memiliki hak untuk campur tangan antara Kristus dan jiwa-jiwa yang untuknya Dia telah mati, seolah-olah dianugerahi dengan atribut Juruselamat, dan mampu mengampuni dosa. Mereka sendiri adalah orang berdosa, dan hanya manusia.
Suatu hari mereka akan melihat bahwa doktrin-doktrin mereka yang menipu telah membawa kepada kejahatan dengan segala gambaran dan jenisnya. Mereka bertanggung jawab atas banyak kesalahan mengerikan yang dilakukan manusia terhadap sesamanya.
Para martir telah disiksa dan dihukum mati oleh orang-orang yang dihasut oleh setan untuk melakukan perbuatan jahat. Hal-hal ini telah dilakukan di bawah kekuasaan manusia berdosa, yang telah menempatkan dirinya sebagai Allah, duduk di bait Allah dan mengambil ke atas dirinya hak-hak prerogatif Allah, sehingga ia dapat melaksanakan rencananya sendiri.
Hakim seluruh bumi akan meminta pertanggungjawaban mereka yang telah melakukan perbuatan-perbuatan ini. Kasus setiap jiwa yang terpenjara, setiap manusia yang disiksa, telah dicatat oleh malaikat pencatat. {BEcho 1 Mei 1899, par. 5}
Manusia terkuat, apa pun klaimnya, bukanlah tak terbatas. Dia tidak bisa memahami ketidakterbatasan. Kristus dengan jelas menyatakan, “Tidak seorang pun mengenal Bapa selain Anak.” Seorang guru pernah berusaha untuk mempersembahkan keagungan Tuhan, ketika sebuah suara terdengar berkata, “Kita belum bisa mengerti siapa Dia.” Guru itu dengan anggun menjawab, “Jika saya dapat sepenuhnya menyatakan Tuhan, saya sendiri harus menjadi dewa, atau Tuhan sendiri akan berhenti menjadi Tuhan.” Kecerdasan ciptaan yang paling kuat tidak dapat memahami Tuhan; kata-kata dari lidah yang paling fasih gagal untuk menggambarkan Dia; di hadapan-Nya keheningan adalah kefasihan. {BEcho 1 Mei 1899, par. 6}
Kristus mewakili Bapa kepada dunia, dan Dia mewakili di hadapan Allah orang-orang pilihan yang di dalamnya Dia telah memulihkan citra moral Allah. Mereka adalah warisan-Nya.
Kepada mereka Dia berkata, “Dia yang telah melihat Aku telah melihat Bapa.” Tidak seorang pun, “mengetahui Anak selain Bapa, tidak ada seorangpun yang mengenal Bapa, selain Anak, dan dia yang kepadanya Anak akan menyatakan Dia.”
Tidak ada imam, tidak ada agamawan, yang dapat mengungkapkan Bapa kepada putra atau putri Adam mana pun. Manusia hanya memiliki Satu Pembela, Satu Pendoa syafaat, yang mampu mengampuni pelanggaran. Tidakkah hati kita membengkak dengan rasa syukur kepada Dia yang memberikan Yesus untuk menjadi pendamaian bagi dosa-dosa kita?
Pikirkan secara mendalam tentang kasih yang telah dimanifestasikan oleh Bapa demi kita, kasih yang telah Dia ungkapkan bagi kita. Kita tidak dapat mengukur kasih ini; untuk pengukuran tidak ada. Bisakah kita mengukur yang tak terhingga? Kita hanya dapat menunjuk ke Kalvari, kepada Anak Domba yang disembelih sejak dunia dijadikan. {BEcho 1 Mei 1899, par. 7}
Perantara Agung menyampaikan permohonan-Nya kepada Bapa. Tidak ada perantara yang datang antara orang berdosa dan Kristus. Tidak ada nabi yang mati, tidak ada orang suci yang dikuburkan, terlihat. Kristus sendiri adalah Pembela kita. Bapa bagi AnakNya, Dia adalah bagi mereka yang diwakili oleh AnakNya dalam kemanusiaan. Dalam setiap lini pekerjaan-Nya Kristus bertindak sebagai wakil Bapa. Dia hidup sebagai Pengganti dan Penjamin kita. Dia bekerja sebagaimana Dia menginginkan para pengikut-Nya bekerja, tanpa pamrih menghargai nilai setiap manusia yang untuknya Dia menderita dan mati. {BEcho 1 Mei 1899, par. 8}
The Only True Mediator
“And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous.” “For there is one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus.” {BEcho May 1, 1899, par. 1}
Jesus is our advocate, our high priest, and our intercessor. We occupy a like position to that of the Israelites on the day of atonement. When the high priest entered the most holy place, representing the place where our High Priest is now pleading, and sprinkled the atoning blood upon the mercy seat, no propitiatory sacrifices were offered without. While the priest was interceding within, every heart was to be bowed in contrition before God, pleading for the pardon of their transgression. {BEcho May 1, 1899, par. 2}
Type met antitype in the death of Christ, the lamb slain for the sins of the world. Our great High Priest has made the only sacrifice that is of any value in our salvation. When He offered Himself on the cross, a perfect atonement was made for the sins of the people. We are now standing in the outer court, waiting and looking for that blessed hope, the glorious appearing of our Lord and Saviour Jesus Christ. No sacrifices are to be offered without, for the great High Priest is performing His work in the most holy place. In His intercession as our advocate, Christ needs no man’s virtue, no man’s intercession. He is the only sin-bearer, the only sin-offering. Prayer and confession are to be offered only to Him who has entered once for all into the most holy place. He will save to the uttermost all who come to Him in faith. He ever liveth to make intercession for us. {BEcho May 1, 1899, par. 3}
Priests and rulers have no right to interpose between Christ and the souls for whom He has died, as though invested with the Saviour’s attributes, and able to pardon sin. They are themselves sinners, and are only human. One day they will see that their deceptive doctrines have led to crime of every description and type. They are responsible for many terrible wrongs which men have perpetrated upon their fellow-men. Martyrs have been tortured and put to death by men instigated by Satan to perform wicked deeds. These things have been done under the rule of the man of sin, who has placed himself as God, sitting in the temple of God and taking upon himself the prerogatives of God, that he may carry out his own schemes. The Judge of the whole earth will call those who have done these deeds to account. The case of every soul that has been imprisoned, every human being that has been tortured, has been noted by the recording angel. {BEcho May 1, 1899, par. 5}
The mightiest human being, whatever may be his claim, is not infinite. He cannot understand infinity. Christ plainly stated, “No man knoweth the Father but the Son.” A teacher was once endeavouring to present the exaltation of God, when a voice was heard saying, “We cannot as yet understand who He is.” The teacher nobly replied, “Were I able fully to set forth God, I should either be a god myself, or God Himself would cease to be God.” The mightiest created intellect cannot comprehend God; words from the most eloquent tongue fail to describe Him; in His presence silence is eloquence. {BEcho May 1, 1899, par. 6}
Christ represented the Father to the world, and He represents before God the chosen ones in whom He has restored the moral image of God. They are His heritage. To them He says,
“He that hath seen Me hath seen the Father.” No man, “knoweth the Son but the Father, neither knoweth any man the Father, but the Son, and he to whomsoever the Son will reveal Him.” No priest, no religionist, can reveal the Father to any son or daughter of Adam. Men have only one advocate, one intercessor, who is able to pardon transgression. Shall not our hearts swell with gratitude to Him who gave Jesus to be the propitiation for our sins? Think deeply upon the love that the Father has manifested in our behalf, the love that He has expressed for us. We cannot measure this love; for measurement there is none. Can we measure infinity? We can only point to Calvary, to the Lamb slain from the foundation of the world. {BEcho May 1, 1899, par. 7}
The great Intercessor presents His petition to the Father. No middle-man comes between the sinner and Christ. No dead prophet, no buried saint, is seen. Christ Himself is our advocate. All that the Father is to His Son, He is to those whom His Son in humanity represented. In every line of His work Christ acted as a representative of the Father. He lived as our substitute and surety. He laboured as He would have His followers labour, unselfishly appreciating the value of every human being for whom He suffered and died. {BEcho May 1, 1899, par. 8}
Comments
Post a Comment