Apa sampai hari ini saya masih 'minum susu' dlm hidup keagamaan saya ? masih gemar 'disuap'in, yg mana seharusnya dilihat dari 'jam terbangnya' harusnya 'sih saya sdh bisa makan makanan 'keras' dan makan sendiri ?
Apakah saya sedang mengulangi hidup keagamaan saya seperti hidup keagamaan orang2 Yahudi, dimana terang yang luar biasa telah diberi, namun saya tidak membawanya ke dalam kehidupan praktis sehari-hari ? (mungkin cuma saya praktekkan hanya saat ritual2 agama yg dilakukan di hari sabat saja ?)
Sadarkah saya, secanggih apapun da'wah saya dalam mencari jiwa, kalau itu tdk saya hidupkan maka kebenaran suci yg saya da'wahkan itu sdg kehilangan kilaunya, 'gak mengkilat lagi, 'gak ada 'power' nya utk siapkan jiwa2 masuk ke surga ?
Apakah da'wah saya isinya kebenaran dicampur tradisi nenek moyang ?
Apa saya beragama hanya utk mempertahankan pengaruh saya di dlm jemaah ? hanya agar beroleh penghormatan dlm perkumpulan2 ?
Pada akhirnya, apa sesungguhnya yang telah saya peroleh sampai hari ini ?
Ibr 5:12 Sebab sekalipun kamu, ditinjau dari sudut waktu, sudah seharusnya menjadi pengajar, kamu masih perlu lagi diajarkan asas-asas pokok dari penyataan Allah, dan kamu masih memerlukan susu, bukan makanan keras
Saya (Egw) telah diperlihatkan bahwa ada orang yang kepadanya kata-kata ini berlaku, "Sebab sekalipun kamu, ditinjau dari sudut waktu, sudah seharusnya menjadi pengajar, kamu masih perlu lagi diajarkan asas-asas pokok dari penyataan Allah, dan kamu masih memerlukan susu, bukan makanan keras.
Sebab barangsiapa masih memerlukan susu ia tidak memahami ajaran tentang kebenaran, sebab ia adalah anak kecil.
Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat” [Ibrani 5: 12-14].{14MR 58.3}
Jika ada yang membutuhkan instruksi seperti ini, mereka yang, sambil mengaku bekerja dalam pelayanan, sedang mengkhotbahkan hasil imajinasi yang menyimpang.
Hari ini, seperti pada hari Kristus, ide-ide aneh bermunculan.
Kebenaran yang diajarkan Kristus adalah agung dan tinggi dan diagungkan. Tetapi meskipun orang-orang Yahudi telah diberi terang yang luar biasa, mereka tidak membawa ke dalam kehidupan praktis prinsip-prinsip kasih yang agung kepada Tuhan dan manusia.{14MR 59.1}
Untuk waktu yang lama sebelum kedatangan Kristus yang pertama, para rabi telah bekerja untuk membuat kebenaran tidak berpengaruh. Mereka tampaknya kehilangan akal sehat, dan mereka bekerja keras untuk membangun sesuatu yang orisinal untuk mempertahankan pengaruh mereka.
Mereka menunjukkan kemenangan [yaitu, superioritas atau supremasi] dengan pengulangan dongeng dan tradisi kekanak-kanakan yang tak ada habisnya.
Mereka membuat perkataan yang murah, tidak konsisten, sembrono dan bentuk-bentuk sepele, menafsirkan kebenaran menjadi kepalsuan.
Pikiran mereka menjadi gelap.
Tanpa dipraktikkan, kebenaran suci kehilangan kilaunya.
Fabrikasi dibuat, tugas yang tidak perlu diperintahkan, tes palsu dibuat dan disajikan. Kebenaran suci tidak dihormati dengan dibawa ke dalam persahabatan dengan kesalahan.{14MR 59.2}
Kristus datang untuk membawa terang dan keabadian menjadi terang. Tetapi pemahaman yang sempit dan terbatas dari para murid membuat mereka memandang dongeng para guru Yahudi sebagai hikmat, dan ini membatasi pengajaran Kristus.
Dia tidak dapat mengajar mereka seperti yang Dia ingin lakukan, karena mereka mencampurkan topik yang menjadi minat kekal dengan tradisi manusia.
Imajinasi mereka tidak disucikan. Ini menentukan ukuran komunikasi ilahi. Kristus meninggalkan banyak hal yang tidak terungkap, berkata, "Kamu tidak dapat menanggungnya sekarang."{14MR 59.3}
Tulisan aslinya :
I have been shown that there are those to whom the words apply, “When for the time ye ought to be teachers, ye have need that one teach you again which be the first principles of the oracles of God; and are become such as have need of milk, and not of strong meat. For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness; for he is a babe. But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil” [Hebrews 5:12-14]. {14MR 58.3}
If ever anyone needed such instruction as this, it is those who, while claiming to labor in the ministry, are preaching the productions of perverted imagination. Today, as in Christ's day, odd, strange ideas are springing up. The truth Christ taught was grand and high and exalted. But though the Jewish people had been given great light, they did not bring into the practical life the great principles of love to God and man. {14MR 59.1}
For a long time before the first advent of Christ, the rabbis had been working to make the truth of none effect. They seemed to have lost their common sense, and they labored to construct something original to preserve their influence. They made a show of victory [i.e., superiority or supremacy] by an endless repetition of fables and childish traditions. They manufactured cheap, inconsistent, frivolous sayings and trivial forms, construing the truth into falsehood. Their minds became darkened. Unpracticed, the sacred truths lost their lustre. Fabrications were made up, unnecessary duties enjoined, false tests made and presented. Sacred truth was dishonored by being brought into companionship with error. {14MR 59.2}
Christ came to bring light and immortality to light. But the narrow, limited comprehension of the disciples led them to look up to the fables of the Jewish teachers as wisdom, and this imposed a restraint upon Christ's teaching. He could not teach them as He would like to have done, because they mingled subjects of eternal interest with the traditions of men. Their imaginations were not sanctified. This determined the measure of the divine communication. Christ left unrevealed many things, saying, “Ye cannot bear them now.” {14MR 59.3}
Comments
Post a Comment