Apakah Perjanjian lama & perjanjian baru sama-sama mencerminkan kemuliaan Allah di dalam Kristus?
Benarkah Kemuliaan di wajah Musa mencerminan cahaya yang Kristus bawa bagi dunia?
Apakah Yesus mengajarkan untuk berbuat baik kepada orang yang membencimu, doakan orang yang menganiayamu, kasihi orang yang menindas & merugikanmu, carilah kesempatan utk berbuat baik kepada mereka?
Kenapa saya sukar untuk mengasihi orang yang menyusahkan, membuat saya rugi, mencelakakan saya , yang membuat saya menderita? adakah kaitannya dengan kadar cinta saya kepada Tuhan?
Apakah saya sudah berupaya sekeras baja utk menjaga kesucian sumpah pernikahan saya, menjauhkan diri dari perzinahan? bahkan sejak dari angan2 pikiran?
Segala sesuatu yang dilakukan orang Kristen harus setransparan sinar matahari, tidak ada tipu muslihat di dalamnya?
Benarkah kebencian tidak pernah bisa dipakai utk menghancurkan kebencian?
Benarkah Hukum Tuhan tidak pernah bisa diubah?
Perjanjian lama & perjanjian baru sama-sama mencerminkan kemuliaan Allah di dalam Kristus
Kemuliaan di wajah Musa mencerminan cahaya yang Kristus bawa bagi dunia
Yoh 5
45 Jangan kamu menyangka, bahwa Aku akan mendakwa kamu di hadapan Bapa; yang mendakwa kamu adalah Musa, yaitu Musa, yang kepadanya kamu menaruh pengharapanmu.
46 Sebab jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepada-Ku, sebab ia telah menulis tentang Aku.
47 Tetapi jikalau kamu tidak percaya akan apa yang ditulisnya, bagaimanakah kamu akan percaya akan apa yang Kukatakan?"
Kemuliaan di wajah Musa adalah cerminan dari cahaya yang Kristus bawa ke dunia untuk mendatangkan manfaat bagi manusia. 1SM 231.2
Perjanjian Lama menjelaskan Yang Baru, dan Yang Baru atas Yang Lama. Masing-masing adalah wahyu tentang kemuliaan Allah di dalam Kristus. Keduanya menghadirkan kebenaran yang akan terus mengungkapkan kedalaman makna baru kepada pencari yang sungguh-sungguh. COL 128.3
The glory upon the face of Moses was the reflection of that light which Christ came into the world to bring for the benefit of man. 1SM 231.2
The Old Testament sheds light upon the New, and the New upon the Old. Each is a revelation of the glory of God in Christ. Both present truths that will continually reveal new depths of meaning to the earnest seeker. COL 128.3
Berbuat baik kepada orang yang membencimu, doakan orang yang menganiayamu, kasihi orang yang menindas & merugikanmu, carilah kesempatan utk berbuat baik kepada mereka
Mat. 5
43 Kamu telah mendengar firman: Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu.
44 Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.
Kristus memerintahkan pengikut-pengikut-Nya untuk “mengasihi musuhmu, ... berbuat baik kepada mereka yang membenci kamu, dan doakan mereka yang menganiaya kamu” (Matius 5:44). Dia ingin kita mengasihi mereka yang menindas dan merugikan kita. Kita tidak boleh mengungkapkan dengan kata-kata dan bertindak dengan semangat yang mereka wujudkan, tetapi meningkatkan setiap kesempatan untuk melakukan yang baik. UL 220.3
Christ enjoins upon His followers to “love your enemies, ... do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you and persecute you” (Matthew 5:44). He would have us love those who oppress us and do us harm. We must not express in words and acts the spirit they manifest, but improve every opportunity to do them good. UL 220.3
Kenapa saya sukar untuk mengasihi orang yang menyusahkan, membuat saya rugi, mencelakakan saya , yang membuat saya menderita? adakah kaitannya dengan kadar cinta saya kepada Tuhan?
Mat 5
21 Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan membunuh; siapa yang membunuh harus dihukum.
22 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum; siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang berkata: Jahil! harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala.
Dalam Perjanjian Lama dan Baru hukum ditunjukkan sebagai standar karakter Allah. Seorang pengacara datang kepada Kristus dengan pertanyaan, "Apa yang harus saya lakukan untuk mewarisi kehidupan kekal?"
“Apa yang tertulis dalam hukum Taurat? bagaimana kamu membaca? " Juruselamat bertanya. Pengacara telah didesak oleh musuh-musuh Kristus untuk mengajukan pertanyaan ini kepadanya, agar mereka dapat menemukan sesuatu yang dapat digunakan untuk menuduh dan mengutuknya. Dalam kebijaksanaannya, Kristus merujuk pertanyaan kembali ke penanya.
Ini sangat tidak terduga sehingga pengacara tidak mempelajari cara menghindari masalah ini, tetapi menjawabnya dengan jujur, sesuai dengan cahaya yang ia miliki. Dia mengenal prinsip-prinsip hukum, dan dia menjawab, “Engkau harus mengasihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap akal budimu; dan sesamamu seperti dirimu sendiri. " “Engkau menjawab dengan benar,” kata Kristus; "Ini, dan kamu harus hidup."
Mencintai Tuhan dengan sepenuh hati adalah hukum besar pertama di alam semesta. Ketika cinta Tuhan memenuhi hati, cinta kepada sesama manusia akan mengalir dalam kata-kata dan perbuatan sebagai buah dari cinta itu. {RH 3 Mei 1898, par. 6}
In the Old Testament and the New the law is shown to be God’s standard of character. A lawyer came to Christ with the question, “What shall I do to inherit eternal life?” “What is written in the law? how readest thou?” the Saviour asked. The lawyer had been urged by Christ’s enemies to ask him this question, that they might find something wherewith to accuse and condemn him. In his wisdom, Christ referred the question back to the questioner. This was so unexpected that the lawyer did not study how to evade the matter, but answered him honestly, in accordance with the light that he had. He was acquainted with the principles of the law, and he replied, “Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy strength, and with all thy mind; and thy neighbor as thyself.” “Thou hast answered right,” said Christ; “this do, and thou shalt live.” To love God with all the heart is the first great law of the universe. When the love of God fills the heart, love to our fellow men will flow forth in words and deeds as the fruit of that love. {RH May 3, 1898, par. 6}
Apakah saya sudah berupaya sekeras baja utk menjaga kesucian sumpah pernikahan saya?
Mat 5
27 Kamu telah mendengar firman: Jangan berzinah.
28 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.
Anda memiliki seorang istri, dan Anda terikat padanya oleh hukum Allah. "Kamu telah mendengar bahwa dikatakan oleh mereka di masa lalu, Jangan berzinah: Tetapi Aku berkata kepadamu, Siapa pun yang memandang seorang wanita untuk bernafsu setelah dia telah berzina dengan dia sudah ada di dalam hatinya .... Itu Telah dikatakan, Barangsiapa yang akan menyingkirkan istrinya, biarkan dia memberinya surat cerai: Tetapi Aku berkata kepadamu, Barangsiapa yang akan menyingkirkan istrinya, menyelamatkan karena alasan percabulan, menyebabkannya melakukan perzinahan, dan barang siapa akan nikahi dia yang diceraikan berzina ”(Matius 5:27, 28, 31, 32). {10MR 187.1}
Semoga Tuhan membantu Anda adalah doa saya. Sekarang adalah waktunya untuk berjuang meraih iman yang baik; sekarang adalah waktunya untuk bergulat melawan dorongan hati yang alami. Sekarang adalah waktu Anda untuk menjadi benar seperti baja bagi sumpah pernikahan Anda, menolak dalam pikiran, perkataan, atau perbuatan, untuk merusak catatan Anda sebagai seorang pria yang takut akan Allah dan mematuhi perintah-perintah-Nya. Anda telah menyerap ide-ide spiritualistis. Tetapi jika Anda sekarang akan berbalik sepenuhnya kepada Allah, rahmat Tuhan kita Yesus Kristus akan diberikan kepada Anda, dan kebenaran akan menang dalam hidup Anda. — Surat 231, 1903, hlm. 2-7. (Kepada seorang pekerja terkemuka, 5 Oktober 1903.) {10MR 187.2}
You have a wife, and you are bound to her by the law of God. “You have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery: But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart.... It hath been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement: But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit adultery: and whosoever shall marry her that is divorced committeth adultery” (Matthew 5:27, 28, 31, 32). {10MR 187.1}
May the Lord help you is my prayer. Now is the time to fight the good fight of faith; now is the time to wrestle against the prompting of the natural heart. Now is your time to be as true as steel to your marriage vows, refusing in thought, word, or deed, to spoil your record as a man who fears God and obeys His commandments. You have been imbibing spiritualistic ideas. But if you will now turn wholly to God, the grace of our Lord Jesus Christ will be imparted to you, and truth will triumph in your life.—Letter 231, 1903, pp. 2-7. (To a prominent worker, October 5, 1903.) {10MR 187.2}
Segala sesuatu yang dilakukan orang Kristen harus setransparan sinar matahari, tidak ada tipu muslihat di dalamnya
Mat 5
33 Kamu telah mendengar pula yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan bersumpah palsu, melainkan peganglah sumpahmu di depan Tuhan.
34 Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah sekali-kali bersumpah, baik demi langit, karena langit adalah takhta Allah,
Juruselamat kita tidak melarang penggunaan sumpah yudisial, di mana Allah dengan sungguh-sungguh dipanggil untuk menyaksikan bahwa apa yang dikatakan adalah kebenaran dan tidak lain adalah kebenaran. Yesus sendiri, di pengadilan-Nya di hadapan Sanhedrin, tidak menolak untuk bersaksi di bawah sumpah. Imam besar berkata kepada-Nya, "Aku menyuruhmu dengan Allah yang hidup, agar kamu memberi tahu kami apakah kamu adalah Kristus, Anak Allah." Yesus menjawab, “Engkau berkata” (Matius 26:63, 64) .... {RC 71.3}
Jika ada orang yang secara konsisten dapat bersaksi di bawah sumpah, itu adalah orang Kristen. Dia hidup terus-menerus seperti di hadirat Allah, mengetahui bahwa setiap pikiran terbuka bagi mata-Nya yang dengannya kita harus melakukan; dan ketika diminta untuk melakukannya dengan cara yang sah, adalah benar baginya untuk memohon kepada Allah sebagai saksi bahwa apa yang dia katakan adalah kebenaran, dan tidak lain hanyalah kebenaran .... {RC 71.4}
Segala sesuatu yang dilakukan orang Kristen harus setransparan sinar matahari. Kebenaran berasal dari Tuhan; penipuan dalam setiap bentuknya yang segudang adalah dari Setan .... Bukanlah hal yang mudah atau ringan untuk mengatakan kebenaran yang sebenarnya. Kita tidak dapat berbicara kebenaran kecuali kita tahu kebenaran, dan seberapa sering pendapat yang sudah terbentuk sebelumnya, bias mental, pengetahuan yang tidak sempurna, kesalahan penilaian, mencegah pemahaman yang benar tentang hal-hal yang harus kita lakukan! Kita tidak dapat berbicara kebenaran kecuali pikiran kita terus dibimbing oleh Dia yang adalah kebenaran. {RC 71.5}
Our Saviour did not, however, forbid the use of the judicial oath, in which God is solemnly called to witness that what is said is truth and nothing but the truth. Jesus Himself, at His trial before the Sanhedrin, did not refuse to testify under oath. The high priest said unto Him, “I adjure thee by the living God, that thou tell us whether thou be the Christ, the Son of God.” Jesus answered, “Thou hast said” (Matthew 26:63, 64).... {RC 71.3}
If there is anyone who can consistently testify under oath, it is the Christian. He lives constantly as in the presence of God, knowing that every thought is open to the eyes of Him with whom we have to do; and when required to do so in a lawful manner, it is right for him to appeal to God as a witness that what he says is the truth, and nothing but the truth.... {RC 71.4}
Everything that Christians do should be as transparent as the sunlight. Truth is of God; deception, in every one of its myriad forms, is of Satan.... It is not a light or an easy thing to speak the exact truth. We cannot speak the truth unless we know the truth, and how often preconceived opinions, mental bias, imperfect knowledge, errors of judgment, prevent a right understanding of matters with which we have to do! We cannot speak the truth unless our minds are continually guided by Him who is truth. {RC 71.5}
Kebencian tidak pernah bisa dipakai utk menghancurkan kebencian
Mat 5
38 Kamu telah mendengar firman: Mata ganti mata dan gigi ganti gigi.
39 Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.
Manifestasi kebencian tidak pernah menghancurkan kebencian musuh kita. Tetapi cinta dan kebaikan melahirkan cinta dan kebaikan sebagai balasannya. Meskipun Allah dengan setia menghargai kebajikan dan menghukum bersalah, namun ia tidak menahan berkatnya dari orang fasik, meskipun mereka setiap hari tidak menghormati namanya. Dia membiarkan sinar matahari dan hujan turun untuk yang adil dan yang tidak adil, membawa kemakmuran duniawi yang sama bagi keduanya.
Jika Tuhan yang kudus menjalankan kesabaran dan kebajikan seperti itu terhadap pemberontak dan penyembah berhala, betapa perlunya manusia yang berbuat salah harus memanifestasikan roh yang serupa kepada sesamanya. Alih-alih mengutuk orang-orang yang melukainya, itu adalah tugasnya untuk berusaha memenangkan mereka dari jalan kejahatan mereka dengan kebaikan yang serupa dengan yang digunakan Kristus untuk memperlakukan mereka yang menganiaya dia.
Yesus mengajar para pengikutnya bahwa mereka hendaknya bersikap sopan kepada semua orang yang datang dalam pengaruh mereka, bahwa mereka tidak boleh lupa dalam tindakan belas kasihan, dan bahwa ketika meminta pertolongan, mereka harus menunjukkan kebajikan yang lebih unggul daripada orang duniawi. Anak-anak Tuhan harus mewakili roh yang berkuasa di Surga. Prinsip tindakan mereka hendaknya tidak memiliki karakter yang sama dengan roh dunia yang egois dan sempit.
Kesempurnaan sendiri dapat memenuhi standar Surga. Karena Allah sendiri sempurna dalam lingkungannya yang agung, demikian pula anak-anaknya harus sempurna dalam lingkungan rendah hati yang mereka tempati. Dengan demikian hanya mereka yang bisa cocok untuk penemanan makhluk tanpa dosa di kerajaan Surga. Kristus menyampaikan kepada para pengikutnya kata-kata ini yang menetapkan standar karakter Kristen: "Karena itu kamu harus sempurna, sama seperti Bapamu yang di Surga adalah sempurna." {2SP 224.1}
The manifestation of hatred never breaks down the malice of our enemies. But love and kindness beget love and kindness in return. Although God faithfully rewards virtue and punishes guilt, yet he does not withhold his blessings from the wicked, although they daily dishonor his name. He allows the sunshine and the showers to fall upon the just and the unjust, bringing alike worldly prosperity to both. If a holy God exercises such forbearance and benevolence toward the rebellious and the idolatrous, how necessary it is that erring man should manifest a like spirit toward his fellow-men. Instead of cursing those who injure him, it is his duty to seek to win them from their evil ways by a kindness similar to that with which Christ treated them who persecuted him. Jesus taught his followers that they should exercise a Christian courtesy toward all who came within their influence, that they should not be forgetful in deeds of mercy, and that when solicited for favors, they should show a benevolence superior to that of the worldling. The children of God should represent the spirit that rules in Heaven. Their principles of action should not be of the same character with the narrow, selfish spirit of the world. Perfection alone can meet the standard of Heaven. As God himself is perfect in his exalted sphere, so should his children be perfect in the humble sphere they occupy. Thus only can they be fit for the companionship of sinless beings in the kingdom of Heaven. Christ addresses to his followers these words that establish the standard of Christian character: “Be ye therefore perfect, even as your Father which is in Heaven is perfect.” {2SP 224.1}
Hukum Tuhan tidak pernah bisa diubah
Mat. 5:17 "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.
Kepada mereka yang mengklaim bahwa Dia datang untuk mengesampingkan hukum, Dia berkata, "Janganlah berpikir bahwa aku datang untuk menghancurkan hukum Taurat, atau para nabi: Aku datang bukan untuk menghancurkan, tetapi untuk menggenapi." Matius 5:17. {SJ 70.9}
Memenuhi artinya menjaga, atau melakukan. (Yakobus 2: 8.) Jadi, ketika Ia datang untuk dibaptiskan oleh Yohanes Pembaptis, Ia mengatakan, ”Karena itu, kita harus memenuhi semua kebenaran.” Matius 3:15. Memenuhi hukum berarti menaatinya dengan sempurna. {SJ 71.1}
Hukum Tuhan tidak pernah bisa diubah; karena Kristus berkata, "Sampai langit dan bumi berlalu, satu titik atau satu titik tidak akan lulus dari hukum Taurat, sampai semuanya digenapi." Matius 5:18. {SJ 71.2}
To those who claimed that He came to set aside the law, He said, “Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.” Matthew 5:17. {SJ 70.9}
To fulfill means to keep, or perform. (James 2:8.) So when He came to be baptized by John the Baptist, He said, “Thus it becometh us to fulfil all righteousness.” Matthew 3:15. To fulfill the law is to obey it perfectly. {SJ 71.1}
God’s law can never be changed; for Christ said, “Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.” Matthew 5:18. {SJ 71.2}
Comments
Post a Comment